文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽，文脈同國(guó)脈相連。中華上下五千年歷史，前人用智慧創(chuàng)造了許多經(jīng)典的文化遺產(chǎn)。當(dāng)今時(shí)代，中華傳統(tǒng)文化正與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)政治相互交融、與高新科技緊密結(jié)合，日益成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)的強(qiáng)大動(dòng)力。在新的歷史條件下，如何讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷增強(qiáng)中華文化的影響力和吸引力，是擺在文化從業(yè)者面前的重要課題。

《創(chuàng)意中國(guó)》的舞臺(tái)上，不少文創(chuàng)創(chuàng)業(yè)者交出了他們的答卷。不論是第二季驚艷登場(chǎng)的頤和食坊、清明上河圖3.0、五維記憶等項(xiàng)目，還是第一季的時(shí)尚京劇、風(fēng)雷劇社、內(nèi)盒院等，都凝練了中華傳統(tǒng)文化瑰寶的深刻內(nèi)涵，加之或貼合消費(fèi)市場(chǎng)的表達(dá)形式，或運(yùn)用時(shí)代前沿的新興技術(shù)等方式，讓這些歷史悠久的“老文化”煥發(fā)時(shí)代的新活力，難怪觀眾紛紛為這些項(xiàng)目點(diǎn)贊，為我們國(guó)家的優(yōu)秀文化感到自豪。

文創(chuàng)+宮廷美點(diǎn)，找準(zhǔn)傳統(tǒng)文化的“切入點(diǎn)”

上下五千年，縱橫九萬(wàn)里，中華文化脈絡(luò)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是每一個(gè)炎黃子孫深感自豪的事。然而對(duì)于眾多文化創(chuàng)業(yè)者而言，龐大的文脈資源庫(kù)給他們提供了豐富的資源之余，也讓很多人犯了“選擇困難癥”，以什么為切入點(diǎn)來創(chuàng)業(yè)呢？11月21日播出的《創(chuàng)意中國(guó)》第五期節(jié)目中，頤和食坊就是“弱水三千只取一瓢”的代表性項(xiàng)目，項(xiàng)目創(chuàng)始人楊貴珍瞄準(zhǔn)“吃貨”群體，從浩瀚的中華文化中，選擇了神秘且有品質(zhì)的頤和園皇家宮廷糕點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)意延展。

民以食為天。國(guó)人對(duì)吃的癡迷比世界上任何國(guó)家都要執(zhí)著。早在一百多年以前，慈禧按照今天的說法，也算是十足的吃貨了。在宮中她特別設(shè)立了西膳房專門為自己做點(diǎn)心，西膳房的御廚們也都絞盡腦汁，去制作各種各樣精美的膳食，比如冰沙酥、南瓜酥、佛手酥，以博得老太后的歡心。

“頤和食坊”項(xiàng)目打造的新皇家宮廷糕點(diǎn)的創(chuàng)意堪比西膳房的御廚，在一個(gè)個(gè)好吃的點(diǎn)心上，印有慈禧喜愛的石舫、十七孔橋等頤和八景，而不同之處就是對(duì)象換成了大眾百姓，讓消費(fèi)者既一飽口福，也能大飽眼福。

頤和食坊創(chuàng)立于2016年，并立足于頤和園的貴壽無(wú)極院，依托著頤和園深厚的文化底蘊(yùn)，經(jīng)過兩年多的潛心研制推出了頤和園皇家宮廷高點(diǎn)系列產(chǎn)品。不僅在糕點(diǎn)的造型設(shè)計(jì)上下足功夫，還在食品的質(zhì)量方面也嚴(yán)格把關(guān)，每一塊糕點(diǎn)都是由全聚德仿膳食品公司的師傅們精心制作。讓現(xiàn)代的吃貨了解宮廷美食的博大精深，讓世界了解中華飲食文化的魅力。

文創(chuàng)+前沿科技，打造傳統(tǒng)文化的“新嫁衣”

文化＋科技其實(shí)不是現(xiàn)代人的專利。自古以來，人們就善于將文化藝術(shù)與時(shí)下最熱門的新技術(shù)相結(jié)合，營(yíng)造瑰麗炫目的視覺氛圍。乾隆十六年，就曾出現(xiàn)機(jī)械化制成的“高科技”戲臺(tái)——遠(yuǎn)看是一個(gè)壽桃形狀，等觀眾都到了，“壽桃”遂煙火大發(fā)，蛇掣霞騰，而后壽桃突然裂開，里面竟出現(xiàn)一個(gè)戲臺(tái)，上面有數(shù)百位演員正在表演節(jié)目。人類的創(chuàng)意就是如此潛力巨大，《創(chuàng)意中國(guó)》中也不乏這種通過與科技深度融合，增強(qiáng)觀眾文化體驗(yàn)感的項(xiàng)目。

在故宮博物院的展覽歷史中，北宋畫家張擇端的《清明上河圖》曾引發(fā)了“故宮跑”這樣現(xiàn)象級(jí)的畫面。這幅長(zhǎng)達(dá)五米多的畫卷里，不分巨細(xì)地呈現(xiàn)了大宋時(shí)期汴河兩岸的商業(yè)、生活、漕運(yùn)等時(shí)代特色，然而由于觀展人流量太大，游客無(wú)法在畫卷前駐足太久，也難免成為每個(gè)人的遺憾。好在我們現(xiàn)在有《清明上河圖3.0》。

《清明上河圖3.0》以歷史時(shí)空再現(xiàn)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)互動(dòng)劇場(chǎng)和虛擬現(xiàn)實(shí)影院三種形式全面演繹《清明上河圖》長(zhǎng)卷，展示北宋汴京社會(huì)風(fēng)情。這個(gè)項(xiàng)目的價(jià)值不僅在于強(qiáng)大的藝術(shù)團(tuán)隊(duì)將原畫精細(xì)復(fù)原，并制作成動(dòng)畫版本，更在于項(xiàng)目通過球幕和8K的全景視頻等高科技手段，讓千年前汴河兩岸宋代的生活場(chǎng)景躍然于觀眾眼前。同時(shí)，項(xiàng)目還將原畫中一些代表性的場(chǎng)景拆分還原，比如孫羊正店，打造成全息沉浸式的體驗(yàn)場(chǎng)景，并結(jié)合全息投影的虛擬表演、舞臺(tái)美術(shù)和真人表演等元素，讓觀眾能夠沉浸在這觥籌交錯(cuò)的大宋酒店之中。

歷史畫作通過奇妙的科技，把靜態(tài)藝術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)藝術(shù)，在戲曲藝術(shù)、表演藝術(shù)中，科技同樣為文化打造了絕美的“嫁衣”。在第二期節(jié)目中，《五維記憶》中國(guó)非遺創(chuàng)意秀融合了裸眼3D、全息投影和7.1聲道的沉浸式的聲場(chǎng)，以及最先進(jìn)的氣味傳感技術(shù)和五十位藝術(shù)家共同打造的感人故事。用先進(jìn)的舞臺(tái)科技表達(dá)中國(guó)經(jīng)典傳統(tǒng)文化，將古琴、馬頭琴、陶布秀爾、蒙古族長(zhǎng)調(diào)、呼麥等27種中國(guó)非遺藝術(shù)表演形式融入動(dòng)人劇情，讓觀眾感受到故事、科技、藝術(shù)、真實(shí)、互動(dòng)等元素相結(jié)合的全新藝術(shù)形態(tài)�？戳诉@場(chǎng)人氣爆棚的創(chuàng)意秀，誰(shuí)還敢說非遺不能時(shí)尚起來、沒有市場(chǎng)呢？

文創(chuàng)+生態(tài)環(huán)保架設(shè)生活品質(zhì)的“直升梯”

文化要實(shí)現(xiàn)自然延續(xù)，還需成為百姓生活的一部分。一方面，文化只有在生活中存在應(yīng)用場(chǎng)景，人們才會(huì)對(duì)這項(xiàng)文化有主動(dòng)需求，另一方面，創(chuàng)意的加載，也能讓人們實(shí)現(xiàn)從“生存”到“生活”的飛躍。

《創(chuàng)意中國(guó)》第五期節(jié)目中就有這樣一個(gè)帶給我們品質(zhì)生活的項(xiàng)目。“紙鋪”是一個(gè)專注于打造紙質(zhì)環(huán)保產(chǎn)品的項(xiàng)目，用創(chuàng)新的形式把紙打造成時(shí)尚感十足的紙家居場(chǎng)景。“紙鋪”也是中國(guó)第一家紙生態(tài)平臺(tái)，團(tuán)隊(duì)用六年的時(shí)間研制花盆、懶人沙發(fā)、小夜燈、異性床等無(wú)毒無(wú)味的紙制環(huán)保家具，同時(shí)，“紙鋪”成功舉辦了超過六十場(chǎng)專業(yè)的紙藝交流展覽會(huì)，整合了全中國(guó)和部分海外的優(yōu)秀設(shè)計(jì)師和制造商，共同打造創(chuàng)意紙產(chǎn)品。造紙術(shù)是中國(guó)的四大發(fā)明之一，紙的出現(xiàn)推動(dòng)了中國(guó)，乃至世界的文明發(fā)展，“紙鋪”將這種古老的材料，在新科技、新設(shè)計(jì)、新創(chuàng)意的推動(dòng)下煥發(fā)出全新的魅力，廣泛應(yīng)用在生活、工作各個(gè)領(lǐng)域，重現(xiàn)中國(guó)紙文化的輝煌。

如果“紙鋪”的產(chǎn)品是錦上添花，那么《創(chuàng)意中國(guó)》第一季中的“內(nèi)盒院”項(xiàng)目就是通過文化的創(chuàng)意轉(zhuǎn)化，為人們雪中送炭。內(nèi)盒院是一個(gè)專注于改造老北京胡同生活的項(xiàng)目，就胡同居住尷尬問題和的方面給出了具體的解決方案，給居住在胡同的人或有意搬進(jìn)胡同居住的人帶來了福音。內(nèi)盒院能夠給四合院的房子帶來充盈的光線、干凈獨(dú)立的洗手間、冬暖夏涼的室內(nèi)溫度以及充分隔音的生活環(huán)境，而做到這些，不用改變老房子的一磚一瓦，改造時(shí)間也只需要1天，簡(jiǎn)單的來講就是把一個(gè)新房子塞到一個(gè)老房子里邊去。創(chuàng)始人之一的臧峰表示，內(nèi)盒院最核心的并不是改造房子，而是使鄰里之間有了一個(gè)更融洽的相處關(guān)系，這樣才能夠讓胡同文化被更好地保護(hù)、流傳。